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肯恩．威爾伯《事事本無礙》--譯者跋
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肯恩．威爾伯《事事本無礙》--前言
前言
此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗，分解得支離破碎，還劃定各種界限，不僅離間自我，也離間他人，甚至世界。我們硬把自己的覺識分割為許多對立的範疇：主體––客觀、生命––死亡、心靈––身體、內在––外在、理性––本能……將他們孤立對峙起來，使得每個生活經驗彼此否定，生命相互戕害。這種衝突的後遺症，不論是用什麼名詞稱呼它，總括一句，即是不快樂。生活成了痛苦的淵藪，充滿了衝突。然而我們所經驗到的種種衝突––矛盾、焦慮、痛苦、失望，都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為了檢討我們如何製造界限，又該如何化解所作。
此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗，分解得支離破碎，還劃定各種界限，不僅離間自我，也離間他人，甚至世界。我們硬把自己的覺識分割為許多對立的範疇：主體––客觀、生命––死亡、心靈––身體、內在––外在、理性––本能……將他們孤立對峙起來，使得每個生活經驗彼此否定，生命相互戕害。這種衝突的後遺症，不論是用什麼名詞稱呼它，總括一句，即是不快樂。生活成了痛苦的淵藪，充滿了衝突。然而我們所經驗到的種種衝突––矛盾、焦慮、痛苦、失望，都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為了檢討我們如何製造界限，又該如何化解所作。
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傅理德曼《心靈與科學的橋》--簡介與目錄
傅理德曼--《心靈與科學的橋》（Bridging Science and Spirit）
Bridging Science and Spirit: Common Elements in David Bohm’s Physics, the Perennial Philosophy and Seth
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一中心出版--［探索生命書系］總序 -- 王季慶
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方智出版--［新時代系列］總序 -- 王季慶
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自九歲那年，我認真地思考我是誰？我由哪裡來？往哪裡去？而引起了我的大疑大惑後，這些問題就一直潛隱於意識的某處，不時地困擾我。這半生踽踽獨行於「人生」的風景裡，我熱切地生活著，不肯放過任何景色。經過荒漠，吃過風沙，踏過荊棘也悠遊欣賞過各種美景：藝術的、科學的、感性的、知性的……心靈接觸到這些美景，自然是歡欣雀躍，但未曾解決的「終極關懷」（ultimate）的問題，總令我不安、恐懼和悲傷；繁花勝景的美，徒然牽動「花落人亡兩不知」的驚悚，真是情何以堪！
自九歲那年，我認真地思考我是誰？我由哪裡來？往哪裡去？而引起了我的大疑大惑後，這些問題就一直潛隱於意識的某處，不時地困擾我。這半生踽踽獨行於「人生」的風景裡，我熱切地生活著，不肯放過任何景色。經過荒漠，吃過風沙，踏過荊棘也悠遊欣賞過各種美景：藝術的、科學的、感性的、知性的……心靈接觸到這些美景，自然是歡欣雀躍，但未曾解決的「終極關懷」（ultimate）的問題，總令我不安、恐懼和悲傷；繁花勝景的美，徒然牽動「花落人亡兩不知」的驚悚，真是情何以堪！
