譯者跋
人們總認為要學武功、得秘笈，必須到深山幽谷去，想修道、求智慧，則應到寺廟修院去。我也不例外，四處訪廟尋師，僕僕風塵了十餘年，才發現道在心中。
人們總認為要學武功、得秘笈，必須到深山幽谷去，想修道、求智慧，則應到寺廟修院去。我也不例外，四處訪廟尋師，僕僕風塵了十餘年，才發現道在心中。
- 5月 29 週六 202116:04
肯恩．威爾伯《事事本無礙》--譯者跋
- 5月 28 週五 202116:00
肯恩．威爾伯《事事本無礙》--前言
前言
此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗，分解得支離破碎，還劃定各種界限，不僅離間自我，也離間他人，甚至世界。我們硬把自己的覺識分割為許多對立的範疇：主體––客觀、生命––死亡、心靈––身體、內在––外在、理性––本能……將他們孤立對峙起來，使得每個生活經驗彼此否定，生命相互戕害。這種衝突的後遺症，不論是用什麼名詞稱呼它，總括一句，即是不快樂。生活成了痛苦的淵藪，充滿了衝突。然而我們所經驗到的種種衝突––矛盾、焦慮、痛苦、失望，都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為了檢討我們如何製造界限，又該如何化解所作。
此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗，分解得支離破碎，還劃定各種界限，不僅離間自我，也離間他人，甚至世界。我們硬把自己的覺識分割為許多對立的範疇：主體––客觀、生命––死亡、心靈––身體、內在––外在、理性––本能……將他們孤立對峙起來，使得每個生活經驗彼此否定，生命相互戕害。這種衝突的後遺症，不論是用什麼名詞稱呼它，總括一句，即是不快樂。生活成了痛苦的淵藪，充滿了衝突。然而我們所經驗到的種種衝突––矛盾、焦慮、痛苦、失望，都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為了檢討我們如何製造界限，又該如何化解所作。
- 5月 28 週五 202115:45
肯恩．威爾伯《事事本無礙》簡介
事事本無礙
No Boundary：Eastern and Western Approaches to Persnal Growth
No Boundary：Eastern and Western Approaches to Persnal Growth
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